Duas verdades

Para explicar como a linguagem comum pode funcionar sem transformar seus objetos em substâncias, Nāgārjuna distingue duas verdades. A verdade convencional, saṃvṛtisatya, é o plano em que falamos de pessoas, mesas, causas e caminhos. A verdade última, paramārtha satya, pergunta se essas coisas existem por si mesmas.[nota 1] No capítulo 24 da MMK, escreve:[1] 8. O ensinamento do Darma pelo Buda se apoia em duas verdades, a verdade convencional e a verdade última.9. Quem não conhece a distinção entre as duas verdades não compreende a realidade em conformidade com os ensinamentos profundos do Buda.10. A verdade última não é ensinada de maneira independente das formas habituais de falar e pensar. Sem alcançar a verdade última, não se alcança o nirvana.