A Civilização do Renascimento na Itália
Como a Itália dos séculos XIV a XVI pode ser entendida como um todo, da política à religião e ao dia a dia das pessoas?
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Como a Itália dos séculos XIV a XVI pode ser entendida como um todo, da política à religião e ao dia a dia das pessoas?
Como o encontro entre mídias antigas e novas muda a relação entre empresas e público na cultura de hoje?
Por que o riso, a festa e a inversão das hierarquias podiam ser uma forma séria de questionar o poder na Idade Média?
Por que gostamos do que gostamos, e isso tem a ver com a posição que ocupamos na sociedade?

Por que certas obras e certos saberes parecem superiores, e como isso ajuda a manter a ordem social?

Como a Europa saiu das revoltas de 1848 e chegou à fé na iniciativa privada e na cultura burguesa?

Será que Deus criou o ser humano à sua imagem, ou somos nós que atribuímos a Deus nossas próprias qualidades?

Por que parece que, quanto mais nos comunicamos, menos encontramos o outro de verdade?

Como a consciência passa de um contato simples com as coisas ao conhecimento de si mesma e da realidade?
Antes dos gregos, já havia uma forma de pensar sobre o mundo, a moral e a vida no Egito, na Mesopotâmia e em Israel?

Como as escolas filosóficas surgidas depois da morte de Alexandre tentavam responder a perguntas sobre conhecimento, realidade e como viver bem?
Como agir de forma responsável quando cada ação é única e não pode ser repetida como se fosse um simples modelo?

A física quântica pode explicar a existência da alma, a reencarnação e as experiências de quase morte?

Como uma pessoa pode viver bem com os outros e ajudar a formar uma sociedade justa e harmoniosa?

Se todas as pessoas são iguais perante a lei, por que algumas continuam em desvantagem clara na vida real, e como saber se uma sociedade é realmente justa?

Como a imagem que temos da Grécia antiga pode ter sido moldada por interesses políticos, raciais e imperiais dos europeus?
Por que algumas pessoas sofrem mesmo quando não passam por pobreza material, e de onde vem esse mal-estar?

Como os gregos antigos lidavam com aquilo que parecia estranho, perigoso ou além da experiência humana comum?
Por que concursos e diplomas, que parecem premiar o mérito, acabam reforçando desigualdades entre as pessoas?

Por que a lógica do neoliberalismo parece estar em toda parte da vida, e não apenas na economia?

Como os discursos são controlados numa sociedade, e quem decide o que pode ser dito, por quem e em que circunstâncias?

Como a psicanálise pode ajudar pessoas em situações de urgência, desamparo e exclusão social, além do consultório?

Por que agimos de maneiras diferentes em cada situação, e por que essas mudanças nos parecem tão naturais no dia a dia?

Por que a escola, que parece tratar todos da mesma forma, acaba muitas vezes reforçando as diferenças que já existem entre os alunos?

Como uma revolução que promete igualdade pode acabar produzindo um governo tão autoritário?

Por que os mitos gregos ainda podem nos ajudar a pensar sobre a morte, o sofrimento e o modo de viver bem?

Por que a exigência de mostrar tudo sobre nós mesmos pode nos deixar menos livres e menos confiantes uns nos outros?
Por que comprar parece trazer felicidade e liberdade, e até que ponto essa escolha é realmente nossa?

Por que tudo parece virar mercadoria, até as relações entre as pessoas e o nosso tempo livre?

Como a internet e as novas tecnologias mudam o trabalho, a economia e a vida cotidiana?
Os sofistas gregos eram apenas habilidosos com as palavras, como Platão sugeriu, ou pensavam seriamente sobre a verdade e a ação humana?

Por que quem chega ao topo tende a se achar merecedor do sucesso e a julgar severamente quem ficou para trás?
Dinheiro, fama e prazer podem tornar uma pessoa realmente feliz, ou a felicidade depende de outra coisa?

Como a filosofia estoica pode ajudar alguém a lidar com situações difíceis que fogem do seu controle?
Como alguém pode cuidar bem dos outros e governar uma cidade sem antes saber quem é?

Como é possível se orientar num mundo em que a lógica, a linguagem e o espaço parecem funcionar ao contrário do que conhecemos?

Por que a lógica, a linguagem e a autoridade parecem falhar quando as regras de um lugar mudam sem aviso?

Até onde uma pessoa seria capaz de ir para manter um grande amor quando a família se opõe a ele?

Como uma pessoa pode se tornar moralmente boa e, a partir disso, contribuir para a vida da família, da sociedade e da política?

Como uma história antiga sobre sacrifício, vaidade e resgate ajuda a pensar o acaso e a sorte na vida?

Existe uma lógica comum por trás da enorme variedade de costumes, crenças e mitos humanos?

O que o livro do Apocalipse revela sobre o sentido da história humana e sobre o destino do mundo?

Como os saberes surgem, mudam e desaparecem ao longo da história sem depender apenas da intenção de um autor?

Quem deve dirigir uma revolução democrática contra um regime autoritário: a burguesia liberal ou a classe trabalhadora?