Como Manter a Paz em Tempos de Dificuldades | Monja Coen

Monja Coen — “Monja, eu queria me suicidar, mas eu ouvi uma fala sua. Isso transformou minha vida.”

Monja Coen — “Que bom. A fala não é minha. A fala é de Buda.”

Ao explicar como suas palestras passaram a ser gravadas e publicadas no YouTube por jovens, Monja Coen conta que uma jovem a abordou na rua com esse relato. Aos 70 anos e monja havia 35, ela diz que ensinamentos que transmitia há décadas se tornaram mais acessíveis quando circularam nos meios de comunicação usados por jovens.

Monja Coen — “Não deixe que ninguém tire a sua tranquilidade.”

Monja Coen — “Eu saio do meu estado de equilíbrio, mas eu logo volto.”

Respondendo a como encontrar paz em meio ao que parece não ter paz, Monja Coen contrapõe expectativas frustradas — pessoas e situações que não respondem como ela gostaria — à possibilidade de voltar ao centro. Ela também relata ter vivido 12 anos no Japão, oito deles em um mosteiro, onde conviveu com uma grande mestra.

Monja Coen — “Este encontro que nós estamos tendo aqui hoje nunca, nunca, nunca mais acontecerá.”

Monja Coen — “Nada jamais se repete.”

Depois de contar que mudou a rotina para preparar o café da manhã do bisneto de 3 anos, enquanto a neta e a família moram temporariamente em seu templo por causa de uma obra, Monja Coen fala da capacidade de apreciar a existência. O encontro presente ganha peso porque, mesmo se todos retornassem no dia seguinte com as mesmas roupas e nos mesmos lugares, já não seriam os mesmos após 24 horas.

Monja Coen — “Existe sofrimento, dificuldades, problemas, mas você não precisa pôr uma flecha em cima da flechada que a vida já dá.”

Monja Coen — “E ficar reclamando e resmungando por isso.”

No encerramento, depois de ouvir a história do pai de uma mulher que fugiu da Polônia e veio para o Brasil, Monja Coen lembra o sofrimento das gerações anteriores e a responsabilidade de apreciar as condições que permitem estar vivo hoje. Ela então retoma as Quatro Nobres Verdades: dor, sofrimento e insatisfação existem, mas há causas e condições que podem ser transformadas.

Monja Coen — “O lado do avesso tem que ser tão bonito quanto o lado direito.”

Monja Coen — “Como que você se trata quando está sozinha? O que você faz quando você acha que ninguém está vendo você?”

Antes da imagem do manto, Monja Coen admite que ainda é impaciente com alunos que não a entendem e diz que seu treinamento atual é justamente não reagir com irritação. A fala ganha força porque ela rejeita a ideia de estar pronta: para ela, o treinamento ético é eterno e incessante. O manto que veste simboliza um campo de arroz e a vida ética que se cultiva.

Monja Coen — “Pensamos de forma diferente e podemos ser amigos.”

Monja Coen — “Podemos votar em partidos diferentes, ter pensamentos administrativos, políticos, econômicos diferentes.”

A fala vem após uma crítica à lógica de extermínio: ela diz que é preciso cortar pensamentos discriminatórios e preconceituosos pela raiz, sem querer exterminar a pessoa. Em seguida, conta que um aluno de pensamento político completamente oposto ao seu envia provocações, ela responde, mas nenhum dos dois exclui o outro.

Monja Coen — “Quando é bom para todos nós, é bom para nós.”

Monja Coen — “Cada vez que nós fazemos coisas que seja pro bem do maior número de seres, nós estamos fazendo bem para nós.”

A conclusão vem depois de ela lembrar o sofrimento atravessado por gerações anteriores e de defender escolhas que não firam nem ofendam. Ela aproxima o bem coletivo da vida íntima ao citar filho, filha, namorada, pai, mãe e avô: ninguém pode ser colocado sob uma redoma, separado da realidade compartilhada.